Hans Jonas et le Principe Responsabilité

Après avoir restitué le mouvement, en vertu duquel le philosophe expose dans
Le Principe responsabilité une éthique qui s’applique à la vie et en provient,
cet ouvrage justifie le tournant médical opéré par Hans Jonas dans Technik,
Medizin und Ethik. Cela ouvre une réflexion en quatre temps. En premier lieu,
il faut faire un diagnostic éthique du rôle de la technique au sein de la
recherche scientifique. En second lieu, il faut se demander si l’accélération
de nos progrès technologiques ne modifie pas la signification de la médecine,
ce qui requiert une interrogation sur les valeurs qui guident cette pratique.
Il apparaît alors que ce sont les conditions les plus essentielles de notre
être-au-monde, la naissance et la mort, qui risquent d’être altérées par
l’agir technologique. Dans un troisième et quatrième moment, il faudra donc se
pencher sur la manière dont la procréation médicale assistée et, plus
fondamentalement encore, l’ingénierie future pourraient modifier le sens de la
venue au monde des enfants. Outre la natalité, la mortalité est le second pôle
qui détermine les conditions essentielles de la présence au monde de l’homme.
C’est la raison pour laquelle, dans un dernier temps, l’éthique doit également
se pencher sur la manière dont des techniques, apparues dans la seconde moitié
du XXe siècle, peuvent bouleverser notre façon de mourir.